ザカートと慈善
宗教への批判を、コードレビューと同じ厳密さで事実確認したらどうなるでしょうか?
すべての主張は、歴史的文脈、一次資料、比較分析に照らして監査されます。ダブルスタンダードなし。事実のみ。
批判
イスラームは貧者を気にしない—儀式の宗教に過ぎない。
イスラームの回答:
ザカート(義務的慈善)はイスラームの第3の柱—礼拝と同じく基本的。イスラームは貧者のために最低2.5%の富の最低ラインを義務付け(上限なし—もっと与えることができる)、さらにサダカ(自発的寄付)、ザカート・アル・フィトル(ラマダーンの慈善)、ワクフ(寄進)があります。他のどの宗教も慈善を信仰の義務的な柱としていません。
5ポイント監査
歴史的文脈
批判は歴史的背景と時代を考慮していますか?
資料検証
主張は信頼できる一次資料に裏付けられていますか?
比較分析
他の宗教聖典とどのように比較されますか?
現代の適用
現代のムスリム社会でどのように教えが適用されていますか?
学者の合意
イスラーム学者と西洋学者は何と結論付けていますか?
クルアーンとハディースの証拠
一次資料
クルアーン 2:43 — 「礼拝を確立し、ザカートを与えよ。」(クルアーンで30回以上一緒に対になっている)
クルアーン 9:60 — 「ザカートは貧者、困窮者、それを集める者、心を和解させるべき者、奴隷解放、債務者、アッラーの道、旅人のためである。」
クルアーン 2:177 — 「義とは...富を愛するにもかかわらず親族、孤児、困窮者、旅人、乞う者、奴隷解放のために与えること。」
クルアーン 107:1-7 — 「審判を否定する者を見たか?それは孤児を追い払い、貧者への食事を勧めない者である。」
クルアーン 76:8-9 — 「彼らは食べ物を愛するにもかかわらず、困窮者、孤児、捕虜に与え、言う:『われらはアッラーのためだけにあなたがたに食べさせる。』」
ハディース:「信者の苦難を取り除く者には、アッラーが審判の日に苦難を取り除いてくださる。」(ムスリム)
ハディース:「与える手(上の手)は受ける手(下の手)より優れている。」(ブハーリー)
ハディース:「慈善は富を減らさない。」(ムスリム)
聖書/タルムードとの比較
すべての聖典に同じ基準を適用する
聖書とタルムードの参照
聖書の十分の一税
10%の十分の一税は主に神殿/レビ人に行き、直接貧者には行かなかった。申命記14:22-27。
マラキ 3:8-10
「人が神のものを盗むか?しかしあなたがたは十分の一税で私を盗んだ。」十分の一税は神殿の義務であり、貧者中心ではなかった。
マタイ 6:1-4
イエスは個人的な施しを奨励するが、特定のパーセンテージやシステムを義務付けていない。
歴史的現実
中世教会の富:農民が飢える中、金の大聖堂。義務的再分配なし。
歴史年表
歴史における慈善
聖書の十分の一税
10%が神殿/レビ人に—主に宗教施設、直接の貧者救済ではない。
教会の確立
キリスト教が国教に;富は貧者ではなく教会に流れる。
教会の富
農民が飢える中、金の大聖堂、バチカンの財宝。
免罪符スキャンダル
救済を売ることが宗教改革を引き起こした—お金はローマに行き、困窮者には行かなかった。
現代の福祉
西洋の福祉国家がついに出現—ザカートから1,300年後。
イスラームの慈善システム
ザカート啓示
クルアーンが義務的最低2.5%の慈善最低ラインを啓示—イスラームの第3の柱。
アブー・バクルのザカート戦争
初代カリフはザカートを拒否した部族と戦った—その中心性を示す。
バイト・アル・マール
公共財務省が設立—世界初の福祉国家。
ワクフシステム
寄進がムスリム世界全体で病院、学校、施食所を建設。
国家ザカート
マレーシア、サウジ、パキスタンには正式なザカート徴収と分配がある。
ご自身で確認
私たちの言葉を鵜呑みにしないでください
このプロンプトをコピーして、ChatGPT、Claude、または任意のAIに貼り付けてください。私たちの主張を事実確認させてください。
ザカート(上限なしの最低2.5%の最低ライン)がイスラームで義務的で第3の柱であるか確認。クルアーン9:60がすべて困窮者グループである8つのカテゴリーのザカート受取人を指定しているか確認。
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💪 私たちが間違っていることを証明してください。不正確な主張があればご連絡ください。
イスラームは最低2.5%の最低ライン—上限なし—が直接貧者に行くことを義務付けている。
イスラームは最低2.5%の最低ライン—上限なし!—が直接貧者に行くことを義務付けています—神殿にではなく、聖職者にではなく、8つのカテゴリーの困窮者に。どの宗教が本当に貧者を優先していますか?
どの宗教が本当に困窮者への配慮を信仰の柱にしましたか?