Kefasihan dan Retorika Tiada Tandingan
Tahukah Anda?
Keunggulan retoris Al-Quran menggunakan lebih daripada 100 perangkat linguistik berbeza, mewujudkan karya agung yang malah penyair Arab terbesar mengakui tidak mungkin buatan manusia. Ramai penentang yang pada mulanya menolak Islam berubah selepas mempelajari kesempurnaan linguistiknya.
وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ
Dan jika kamu meragui apa yang Kami turunkan kepada hamba Kami, maka buatlah satu surah yang semisal dengannya dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar
Al-Quran 2:23
Penerangan
Al-Quran menghadirkan cabaran yang belum pernah ada sebelumnya kepada bangsa Arab, yang merupakan pakar bahasa Arab, untuk menghasilkan malah satu surah sepertinya. Walaupun kepakaran linguistik dan penentangan kuat terhadap Islam, tiada sesiapa yang mampu memenuhi cabaran ini. Kefasihan Al-Quran melampaui semua bentuk ekspresi Arab yang dikenali, menggunakan perangkat retoris dan ciri gaya dengan tahap kecanggihan yang meyakinkan malah pengkritik akan asal usul ilahiahnya.
Butiran Saintifik
Perangkat Retoris
Al-Quran menggunakan lebih daripada 100 perangkat retoris berbeza dengan penguasaan sempurna, termasuk metafora, metonimi, asonansi, antitesis, dan hiperbola. Ini diterapkan dengan ketepatan dan harmoni sedemikian rupa sehingga tiada komposisi manusia yang menyamai kefasihannya.
Cabaran Linguistik
Cabaran Al-Quran untuk menghasilkan sesuatu yang serupa tetap tidak dipenuhi walaupun banyak usaha sejarah. Ahli bahasa terkemuka seperti Al-Walid bin Al-Mughirah, penentang sengit Islam, mengakui selepas mendengar Al-Quran: 'Demi Allah, sungguh ia mempunyai kemanisan dan keanggunan... dan ini bukan perkataan manusia.'
Koherensi Gaya
Walaupun diwahyukan selama 23 tahun dalam konteks berbeza dan membahas topik pelbagai, Al-Quran mengekalkan koherensi gaya yang luar biasa. Analisis linguistik pengkomputeran moden mengesahkan gaya teks, perbendaharaan kata, dan pola retorika yang konsisten di seluruh teks - pencapaian yang tidak mungkin direplikasi oleh banyak penulis atau selama tempoh panjang.
Rujukan
- Abdul-Raof, H. (2010). Quran Translation: Discourse, Texture and Exegesis
- Robinson, N. (1996). Discovering the Quran: A Contemporary Approach to a Veiled Text
- Tzortzis, H. A. (2016). The Linguistic Miracle of the Quran