Dilbilimsel Mucizeler Mucizelerine Dön

Kuran'ın Eşsiz Edebi Formu | Taklit Edilemez Üslup

Kuran'ın edebi formu benzersizdir—ne şiir ne düz yazı, en büyük Arap şairlerine meydan okuyor.

Biliyor muydunuz?

Kuran, Arap edebiyatındaki tüm yerleşik kalıpları kıran benzersiz bir edebi tür temsil eder ve açık meydan okumalara rağmen en iyi şairler ve dilbilimciler onun üslubunu eşleştirememiştir.

وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ

Eğer kulumuza indirdiğimiz (Kur'an) hakkında şüphe içindeyseniz, haydi onun benzeri bir sure getirin ve Allah'tan başka şahitlerinizi de çağırın; eğer doğru söyleyenler iseniz.

Kuran 2:23

Açıklama

Kuran'ın edebi biçimi, Arap edebiyatının yerleşik kategorileri içinde yeterince sınıflandırılamaz. 16 Arap şiir ölçüsünün (el-Bihar) hiçbirine uymadığı için şiir değildir, düzyazı veya kafiyeli düzyazı (seci) da değildir. Bu benzersiz edebi üslup, çağdaşları tarafından hemen olağanüstü ve taklit edilemez olarak tanındı. Kuran'ın ona benzer tek bir sure bile üretme doğrudan meydan okumasına rağmen, Arap edebiyatı 7. yüzyılda zirvede olmasına rağmen, dönemin en büyük Arap şairleri ve dilbilimcileri bu meydan okumaya karşılık veremediler.

Bilimsel Detaylar

Edebi Benzersizlik

Kuran'ın edebi üslubu, Arap edebiyatının bilinen tüm sınıflandırmalarından kaçınır. El-Farahidi tarafından oluşturulan 16 şiir ölçüsünden (bihar) ayrılır. Arap düzyazı geleneklerini izlemediği için düzyazı (mursal) değildir, ayrıca desenleri yerleşik seci desenlerinden önemli ölçüde farklı olduğu için kafiyeli düzyazı (seci) da değildir. Bu, tamamen yeni bir edebi paradigma yarattı.

Meydan Okuma (Tehaddî)

Kuran, ona benzer bir şey yaratmak için doğrudan bir edebi meydan okuma (tehaddî) sunar. Bu meydan okuma birçok ayette (2:23-24, 10:38, 11:13, 17:88) görülür. Başlangıçta, meydan okuyanlar Kuran gibi bütün bir kitap, sonra sadece on sure ve son olarak sadece bir sure üretmeye davet edildi. Azaltılmış gereksinimlere rağmen, nesnel edebi kriterlere göre karşılaştırılabilir bir şey yaratmada kimse başarılı olamadı.

Kaynaklar

  • Tzortzis, H. A. (2015). Kuran'ın Dilsel Mucizesi
  • Abdul-Raof, H. (2003). Kuran'ı Keşfetmek
  • Saeh, R. (2015). Kuran'ın Taklit Edilemezliği